মেটেখালির চিকিৎসা শিবির থেকে ফিরে

বঙ্গোপসাগর ছুঁয়ে থাকা ব-দ্বীপ আমাদের বাংলা। অসংখ্য নদী – শাখা নদীর উদার বিস্তার আর পেলব পলিমাটির সমৃদ্ধি অঞ্চলের মানুষের যাপনের পথে তুলে দিয়েছে প্রকৃতির অকৃপণ পাথেয় । উর্বর দক্ষিণবঙ্গের গুরুত্বপূর্ণ চার সমান্তরাল নদী (হুগলি, মাতলা, বিদ্যেধরী, ইচ্ছেমতি) ‘র অববাহিকা জুড়ে সেই কারণেই গড়ে উঠেছে মাছ চাষ ও কৃষিভিত্তিক জীবন ও জনপদগুলো । আর জন্ম নিয়েছে সুন্দরী, গেওয়া, গরান, কেওড়া, ধুঁদুল, কাঁকড়া, গোলপাতা, খাগড়া – ইত্যাদি ম্যানগ্রোভ গাছ সঞ্জাত বনভূমি : সুন্দরবন । সেই জঙ্গল আশ্রয় দিয়েছে বাঘ, সাপ, হরিণ, বাঁদর, মাছরাঙা, ঈগল, কুমির, কচ্ছপ, ডলফিন এবং আরো অনেক স্তন্যপায়ী, পাখি, উভচর ও সরীসৃপের বিভিন্ন প্রজাতিকে। আন্তর্জাতিক স্তরে ভূতাত্ত্বিকদের চোখে এই সুন্দরবন ও তার বাস্তু (ecosystem) পৃথিবীর এক অনন্য সম্পদ । আমাদের ভারতীয়দের তথা বাঙালিদের কাছে এই অরণ্য একান্ত গর্বের বিষয় হয়ে ওঠার কথা ।

কিন্তু প্রকৃতির অমোঘ নিয়মেই বারবার বঙ্গোপসাগর থেকে উৎসারিত ঘূর্ণিঝড়ে এই নদী সমৃদ্ধ এলাকায় নেমে আসে চরম বিপর্যয়। সেখানকার চাষ বা মাছের উৎপাদন ক্ষতিগ্রস্ত হয় ; স্থানীয় মানুষের বাড়ি ঘর ধ্বংস হয় – প্লাবিত হয় ; জীবন ও জীবিকার সর্বনাশ হয়।

গত দশকে ঘূর্ণিঝড় ‘আইলা’ যেমন এই অঞ্চলের মানুষের ও অরণ্য-বাস্তুর ক্ষতি করেছিল (সেবার যদিও অনেক বেশি সংখ্যায় বাঁধ ভেঙেছিল – কারণ সেবার ঝড় এসেছিলো ভরা কোটালে), এই দশকেও ঘূর্ণিঝড় ‘উম-পুন্’ তছনছ করে দিয়ে গেছে এলাকার জনজীবন ও নিসর্গ বিন্যাস। এবং সবচেয়ে বড়ো চিন্তার বিষয় হলো, যখন বিশ্বজুড়ে ‘করোনা প্যান্ডেমিক’ – এর সংক্রমণ সার্বিকভাবে মানুষকে পর্যদুস্ত করছে ও দেশের তথা রাজ্যের অর্থনীতি অথৈ জলে তখন প্রকৃতি নিঃস্ব ভাতের পাতে ঝড় দিলো । তাতে এলাকার প্রান্তিক মানুষের দুর্দশা আজ চরম পর্যায়ে পৌঁছেছে।

কিন্তু তৎসত্ত্বেও এই যুগপৎ আঁধারে আশার আলো জ্বেলে দিলো মানুষই । সেই নব্বইয়ের দশক থেকেই নয়া উদারনীতির অর্থশাস্ত্ৰ মানুষকে আত্মকেন্দ্রিক ও ভোগবাদী করে তোলার যে চক্রান্ত করছিলো – তা অচিরেই ভেঙে দিলো এই মহামারী ও ঘূর্ণিঝড় । ধর্ম-জাত-বর্ণ-লিঙ্গ ও মূলত শ্রেণী যে বিভেদের জাল বুনছিলো – তা যেন আজ ছিঁড়তে শুরু করেছে । সাম্যের জন্যে কোথাও যেন আবার একটা রব উঠতে শুরু করেছে ! সে কথা নিজে চোখে দেখছি বা শুনছি বা অনুভব করতে পারছি বলেই – ছোট মুখে এই বড়ো কথা বলছি ।

WBDF (West Bengal Doctor’s Federation), শ্রমজীবী স্বাস্থ্য উদ্যোগ, আস্থা, ড: ভাস্কর রাও জনস্বাস্থ্য কমিটি, অগ্নিভ ফাউন্ডেশন, স্বাস্থ্য শিক্ষা নির্মাণ ও রাসবিহারী শৈলুষিক – এর সমবেত উদ্যোগে আয়োজিত বিনামূল্যের চিকিৎসা শিবিরে গিয়ে সেই বিশ্বাস আরো দৃঢ় হলো । শ’দুয়েক রোগীর চিকিৎসার ব্যবস্থা হলো ও বিনামূল্যে ওষুধ বিতরণ করা হলো। যাঁরা করলেন তাঁরা জনস্বাস্থ্য আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত বিভিন্ন বয়সের ডাক্তার ও সমাজকর্মী । বিভিন্ন এলাকায় এমন শিবির হলো এই নিয়ে প্রায় পয়ঁত্রিশটা । সব’কটা শিবিরেই এলাকার প্রান্তিক মানুষ এলেন এবং স্বাস্থ্যকর্মীরা তাঁদের পাশে দাঁড়ালেন সহনাগরিক হয়ে । সংখ্যাটা বড়ো কথা নয় – এই উদ্যোগ, এই দর্শন, এই স্বতঃস্ফূর্ত সামাজিকতা – এই মানবতাই শেষ কথা ।

আর শুধু স্বাস্থ্য শিবির কেন ? এই বিপর্যয়ে প্রান্তিক মানুষের পাশে এসে দাঁড়িয়েছেন কত মানুষ ! দেখে রক্ত টগবগ করে ফুটছে – কত ছাত্র, ছাত্রী, যুবক, যুবতী, বর্ষীয়ান অভিজ্ঞতাসম্পন্ন মানুষ চারিদিকে ছড়িয়ে পড়েছেন; সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দিয়েছেন দুর্দশাগ্রস্ত মানুষের দিকে । বহু স্বেচ্ছাসেবী সংস্থা, ছাত্র-যুব সংগঠন, সংস্কৃতিক কর্মীরা, গণমাধ্যমের যোদ্ধারা মানুষের অন্ন, বস্ত্র, বাসস্থান, শিক্ষা, স্বাস্থ্যের অধিকারকে সজীব রাখতে ছুটেছেন পাড়ায় পাড়ায় – গ্রামে গঞ্জে – অকৃপণ আর্থিক সাহায্য করেছেন । নিজের চোখে দেখেছি রাজ্য জুড়ে চতুর্দিকে তাঁরা তৈরী করে ফেলেছেন সামাজিক রান্নাঘর (community kitchen) । কেউ এগিয়ে এসেছেন কলেজ স্ট্রিট বই পাড়ার মানুষের বা কুমোরটুলির মৃৎশিল্পীদের সাহায্যে – কেউ সহনাগরিক হয়ে পাশে দাঁড়িয়েছেন নাটক কিংবা টেলিভশন ধারাবাহিক বা চলচ্চিত্রের কর্মীদের। কেউ নিজেদের আঁকা ছবি বা তোলা ফটোগ্রাফ বিক্রি করে অর্থসাহায্য করেছেন। প্রশ্নটা নিজের চেষ্টায় কে কতটুকু করতে পেরেছেন – তা নয়; কথা হলো আত্মকেন্দ্রিক মানসিকতার পরাজয় ঘটছে – সামাজিক সমন্বয়ের বিকাশ হচ্ছে। ইতিহাস এই অধ্যায় ভুলবে না।

তাই আমি মনে করি, ‘এ বড়ো সুখের সময় নয় ‘ ঠিকই – তবু মানুষ বুঝি ‘সাতটা রঙের ঘোড়ায় চাপায় জিন’।