প্রজ্ঞাকর ভিক্ষুর নেতৃত্বে বৌদ্ধ শ্রমণদিগের দলটি কৌশাম্বি, বুদ্ধগয়া ও রক্তমৃত্তিকা মহাবিহারের ধ্বংসাবশেষ দর্শনান্তে পুনরায় উত্তরাপথ অভিমুখে প্রত্যাগমন করিতেছিল। পথিমধ্যে কাশী নগরী সংলগ্ন সুপ্রাচীন ধামেক স্তূপ

গৌড়ের রাজধানী কর্ণসুবর্ণের রাজপ্রাসাদে প্রাত্যহিক কর্মব্যস্ততায় সম্প্রতি কিছু অস্বাভাবিকতা পরিলক্ষিত হইতেছে। প্রায় পক্ষকাল যাবত মহারাজ শশাঙ্কদেব রাজসভায় অনুপস্থিত আছেন। তাঁহার আকস্মিক অন্তরালবাসের কোনও তাৎপর্য রহিয়াছে

নিশীথের গাঢ় তমিস্রা ধীরে ধীরে ধূসর হইয়া আসিল — হর্ষবর্ধন ও দুর্গাবতীর প্রথম দাম্পত্য রাত্রির অবসান হইয়া প্রভাতের প্রথম আলোককিরণ বাতায়নপথে প্রবেশ করিয়া তাঁহাদের যুগ্মশয্যায়

দীপান্বিতা প্রত্যহ প্রত্যুষে শয্যাত্যাগ করিয়া সূর্যবন্দনা সমাপনান্তে রাজপ্রাসাদের প্রাকারের বাহিরে ঈশান নদীর তীরস্থ ঘাটে স্নান করিতে যাইত। স্নানাদি সম্পন্ন হইলে সে অবরোধে নিজ প্রকোষ্ঠটিতে ফিরিয়া

এক প্রখর নিদাঘ-প্রদোষে সেনাপতি, মহামন্ত্রী এবং মুখ্য অমাত্যবর্গের সহিত রাজা হর্ষবর্ধনের সান্ধ্য মন্ত্রণাসভা তর্কবিতর্কের আবহে কিছু উত্তপ্ত হইয়া উঠিয়াছিল। তর্কের অবশ্য গুরুতর কারণ ছিল। ভণ্ডী

আচার্য শীলভদ্র ত্বরাহীন শান্তকণ্ঠে কহিতেছিলেন –“ইহা সত্য যে সমগ্র উত্তরাপথে পাশুপত ধর্মই আদি শৈবধর্ম। এই সনাতন পাশুপত ধর্মের ধ্যান ও কল্পনার মধ্যেই হিন্দুধর্মের শ্রেষ্ঠ বিকাশ